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ネルケ 無方
なぜ日本人はご先祖様に祈るのか ドイツ人禅僧が見たフシギな死生観

日本人の死に対する考えは不思議だ。生と死を厳密に分けず、つながっている感覚を持ち、死者への親近感や依存度が高い。その一方で「死は穢れ」という概念があり、葬儀後の「清め塩」や数字の「４」を避ける習慣がある。また、戦時中の神風特攻隊は、武士道が謳う死の美学を身をもって貫き敵国を驚かせた。元キリスト教徒のドイツ人禅僧が、日本と欧米社会を中心に比較しながら、曖昧な日本人の死生観と理想の死について考察する。

目次
第１章　複雑な死生観を持つ日本人（「ご先祖様信仰」は日本人特有の死生観；古来日本人の死生観はギリシャ神話と似ている　ほか）
第２章　世界の国と宗教は死をどう考えてきたか（キリスト教；中国　ほか）
第３章　禅から考える、私にとっての死（坐禅から死を考える；坐禅とは、自分を手放すこと　ほか）
第４章　多様化する日本人の死（いい加減すぎる、日本仏教の死後の世界；失われるのではなく、形を変えるのが命　ほか）
第５章　死を受け入れるには（自然なのは「枯れるような」死に方；「元気で長生き」はしなくていい　ほか）

レビューより
お墓参りへのこだわりは日本独特。著者はドイツ人で、ドイツまで母のお墓参りに行かなくても、いつでも日本からお参りできると思っていて、どこにいても母との距離は同じと感じています。日本人はとにかくお墓まで行くということを大事にすることを指摘しています。が、すべてのご先祖様はいつでもいまここにいる自分とともに生きている。この考え方は私にはしっくりきました。


「人は死ぬからこそ、安心して生きられる」わかるような気がする。様々な宗教の「死」の考え方が、おもしろかったし、日本人の宗教や死生観って独特なんだなぁ…と思った。


なかなか勉強になります。「木が枯れるような」人生の終焉が参考になった。