神の宣言 今成覚禅 東京中央仏教社 哲學と宗教 キリスト教の根本思想の批判 原罪説と罪 墮獄神 モーゼ イエス 如来 地上總動員としての佛教

神の宣言 今成覚禅 東京中央仏教社 哲學と宗教 キリスト教の根本思想の批判 原罪説と罪 墮獄神 モーゼ イエス 如来 地上總動員としての佛教 收藏

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神の宣言


古本

著者 今成覚禅  
発行所 東京中央仏教社
 
発行日 昭和4年7月27日  2刷  画像9
発売時の定価  壹圓二拾銭 発売時の税込み
大きさ 約140x192x21ミリ  
重さ 約355グラム  
本文ページ数 319ページ  


発送方法 送料(落札者様負担)※1
おてがる配送ゆうパケットポスト 230円
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 本の状態など  参考画像
・約97年前の古本です。 画像1~10
・天地小口に色濃い黄焼けがあります。 画像2,3
・本文にも焼けがあります。黄汚れの塊・・画像7のあるページが幾ページもあります。。 画像4~9
・100年近く前の用紙なので、紙質も悪くわら半紙のような感触です。 画像4~9
・函にも、焼けがあり、背の上下に当たりによる凹みがありますが破れはありません。背の焼けは他の面に比べると顕著です。カバーはありません。 画像1,2
・見返し遊び紙に焼けはがあります。遊び紙は色濃く黄汚れしています。 画像10


書籍の内容 (目次・まえがき・序など)
  目次
  緒論
第一 宗敎篇
第一章 宗教の眞意義
第一節 生きんがための宗教
一、宗教と共定義
二、人間祖先の漂流
三、宗教と生活苦
四、哲學と宗教:
五、學間と宗教
第二章 キリスト教の根本思想の批判
第一節 救ひとしてのキリスト教・・・画像5
一、原罪説と罪の誘惑
二、罪の種子はエホバに
三、神に良心あらば
四、人間さへもすべき神の心
五、人間の罪と墮獄神の嫉妬から
六、征服者と奴隷
第二節 罪の審判
一、親心と救ひの心
二、神に奪はれたる善を地上に
三、イエスが地獄に堕ちて
四、酒を新しき革に
第三節 キリスト教は宗教なりや
一、人道的反省:
二、果して償い得るか
三、不可能の律法
四、偽善者を造るために
第四節 救主の心と求道者の心
一、殺人刀と活人剣
二、犠牲か、供養か
四、吾我を忘れて
第三章 審判と犠牲
第一節 最後の審判・・・画像6
以下略
第四章 人間の宗教として
以下略
第五章 モーゼ、イエス、如来
以下略
第二 思想篇
第一章 選民思想の横暴
第一節 選民思想の起原
一、罪にされて
二、服従と征服の本能
三、人間を發見して
四、選民と大經典
第二節 選民思想と偏見
一、人種的偏見
二、人種的偏見と死刑
三、エホバの偏見とユダヤ人
四、キリスト愛の偏見
  1、2、3、4、
第二章 現代思潮とキリスト教的思想
第一節 キリスト教思想と闘争
一、闘争か愛和か
二、闘争主義の母
三、闘争と又讐敵
四、悪平等とキリスト
第二節 平等と差別
一、悪平等と悪差別
二、常見と悪差別
三、斷見と悪平等
四、平和か、破壊か
五、正見と三徳
第三章 第三文化の建設
第一節 エホバは果して神か
一、人か神か
二、征服者の酋長として
第二節 神の時代には非ず
一、神の奴隷か
二、神をはなれずに
三、親に背かせんため
四、超自然は捨てて
五、血か愛か
第三節 人間の時代
一、これが白人種の信仰か
二、人間のためのみか
三、神は完全に死んだ
第四節 第三文化時代
一、神と心との偏重
二、唯物論は果して正しきや
三、身心不二の眞諦
四、地上總動員としての佛教
結論
一、明日への生活


 自序 
 奮來の唯心的文化は地上と人間とを奴隷とする弱者搾取の文化であつた。新興の唯物的文化は、天國と神を葬り去った正しき文化なれども、未だ眞の自己を徹見し得ざる闘争的自己搾取の迷妄を免れることが出来ない。斯くては人間は永久に救われない。
 前編「人間の宣言」に於て、我等人間の生きんとする永遠の憧れと其欲求より生ずる人間的宗教的立場から、自然及び社會事相の観察を試みて、世間的に生物の生命と共生存欲とは生物の本能は闘争性若くは競争性と見るに對して、私は佛教的一元論の立場からこれを相愛性若くは同愛性と見て、進化論の解釋の誤謬をさへ指摘して置いた。さうして私はこの生物の本能を闘争性と見、今日の如く人間が日々闘争をこれこととして行かねばならぬのは、二元的有我的外道思想に依るのであつて、この外道思想の代表をキリスト教的思想とし、このキリス的思想が地上にある限り吾等人間の地上平和は永久に来ないと云ふことを暗示して置いた。この「神の宣言」にありてはこの點に注意し真に地上人類の永遠的救濟に力を注いだ。
 世に宗教としいへばキリスト教をこれが代表として、佛教の如きは宗教たる資格なきものの如くキリスト教者は論じ、吾が佛教者と雖も無自覚にもこの説に迎向するが如き愚者を絶無とすることの出来ない状態にあるに對して、ここにはキリスト教は却って全々宗教わ格は無きものにて、たゞ一種の人道主義たるに止ることを確實に證明した。
 世に往々にして宗教と道徳との區分を知らずして、道徳を論じ、宗教を論する者が少なくない。斯くの如きは宗教的にも、道徳的にも共に永久に救はれない。この點を特に力説した。キリキリスト教者は眞の宗教は知らない。西洋人は殊に然うである。この點自ら真に人間的に宗教に救はれ、また他を救はんと欲するものは大に注意を要する。今日世界的の悩みは唯心的奮思想と唯物的新興思想との衝突闘争である。 點地上の將來が如何になり行くものかの想像にさへ苦しむものである。この點に就いても雨方の學者はともに、雨方の主義者の承認するが如き道と思想とを示してない。この「神の宣言」はこれを明示することを本編の本旨とした。私はこの「神の宣言」を十分の自信を以つて世間に提供する。
 一、緒論と結論の外は可及的通俗的に書いた。それはこの書中の知識を一般化したい願ひからである。
 一、キリスト聖典の引用文が多少は多きに失したかの觀を免れない。それは舊來のキリスト教が宗教的に如何なるのであるか、又如何に反宗教的であるかを一般讀者に必潤理解せしめんとする老婆心からである。
 一、多忙のために自分で校正することの出来ないことを心苦しく思ふが、一切を徒弟の齋藤泰禪に托するの已む無きむなきに至つた。
 ここに謹んで、この書が無意味に紙と印刷の文明の利器を空費する罪にのみにあらずして本書によつて何ものかを得られんことを祈って筆を擱く。

  昭和四年七月十三日于蘭盆の日 著者識


 

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このようなことが頻繁におこるので、カラクリを推測して見ました。(多数の出品者の画像が同様に狙われての出品物がAで無断で多数出品されています。無在庫販売転売屋の事です。)
・対象商品は、3000円から5000円位の珍しい本がターゲットです。パクった画像を使い12800円から数万円の価格で出品されています。1万円ぐらい儲けるわけですネ。落札して在庫にしてからそれを幾らで売っても良いとは思いますが(転売屋を嫌う出品者も実は多い)これらの業者は買い手がついてから落札に走るわけです。これがいわゆる無在庫販売です。それも確実に手に入るとは限らない無在庫販売です。パクられた画像で、既に落札済は幾つもあるのでこれらの落札済みの商品をこれらの業者が入手することは限りなく出来ないのです。
・弊方の3000円前後の本のタイトルをコピペして大手Aの※検索窓で確認下さい。のトップページを筆頭にパクった画像7枚を確認できます。に出品した同じ透かしある画像と枠組みに入れた画像を確認できるはずです。
・さて、大手Aでで私の出品中の本を購入したらどうするのでしょうか?この大手Aの出品者の評価を見ると、商品が無いので、購入者へキャンセルを強要しているコメントがいくつもあります。知恵袋を検索すると、購入者が現れてから初めて手配に動くので、既に落札されていたり、他の入札と張りあわなければならない(且つ、落札まで最大7日必要)ので商品を確保する確率が非常に低いのです。その為グループ会社でも販売しているのでタイミングに依っては販売済になります、と注意書きを入れています(悪智慧)。入札の競い合いの無いMがよく狙われていたらしいのですが、適度の商品が少ないらしくからも調達するようになったのだと思われます。即決設定商品は特に狙われやすい。
・売れたら、商品を調達する、無在庫販売です。では原則禁止行為ですが大手Aは可能なのでしょうね?
・大手Aのサイトにも,違反の通報システムがあります。弊方ひとりで通報していても効果が薄いのです。
2024年11月現在(※アマゾンに地道に削除依頼をしていますので少なくはなっていくかも知れません)
・大手Aの無在庫転売屋へ警告:調子に乗って画像などをパクリまくって(無断使用)いると著作権侵害による損害賠償請求を行います。画像1枚当たりの損害金は100円/1日あたり、タイトルは1000円/1日当たりとします。掲載日から掲載停止日までの金額を損害賠償金とします。(例:100円x10枚x100日+1000円x100日=200,000円)
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