【深和】江戸前期◆上泉信綱像「信」「愚幽」印有(上泉伊勢守 大胡武蔵守 上泉流軍学 新陰流 流祖 古画 剣術 剣聖 剣豪 兵学者 前橋)

【深和】江戸前期◆上泉信綱像「信」「愚幽」印有(上泉伊勢守 大胡武蔵守 上泉流軍学 新陰流 流祖 古画 剣術 剣聖 剣豪 兵学者 前橋) 收藏

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【深和】江戸前期◆上泉信綱像「信」「愚幽」印有
商品説明
江戸前期の肖像画です。

背後に朱太刀を置き、袈裟を懸け坐す壮年の武士の姿を画いております。繊細な彩色と衣文の大胆な筆致が見事に調和され、像主が只者でない人物であることを伺わせます。小袖の「酢漿草(片喰)紋」および袈裟から、像主は塚原卜伝とならぶ「剣聖」である新陰流の流祖・上泉信綱であると推察されます。

信綱は上野国の大胡氏出身と伝わり、箕輪城主長野氏に仕えましたが、武田信玄の上野侵攻前後に上洛、足利将軍家の知遇を得るとともに、大和の宝蔵坊胤栄や柳生宗厳に兵術を伝授したとされます。確実な同時代史料である『言継卿記』には山科言継と度々面会し、剣術披露を行いながら山科家家伝の薬方を受け取る武芸者の姿が綴られており、多数の弟子を擁し貴顕にも広く存在の知られたその人徳が偲ばれます。

また、「活人剣」など禅語を剣術の語彙として率先して用い、「無刀取り」を尾張一宮の妙興寺で修行したことが伝わるほか、その由来として「強盗から幼な児を救出するために僧侶から袈裟を借り、握り飯を差し出して油断した隙に取り押さえた」という伝説が実しやかに語られております。加之、本作に描かれた「朱塗の太刀」は、袋竹刀の発明により稽古による怪我を激減させた信綱の功績を象徴するものでしょう。

本作は向かって左向きに肖像が描かれることから、信綱本人を実見した下絵を基にした可能性が高く、一休禅師の木刀を彷彿とさせる朱太刀、そして短い髷と袈裟は還俗や半僧半俗の前歴を思わせ、後世の伝承以上に彼が禅宗に近しい存在であったことを物語っております。尚も想像を逞しくすれば、諸国放浪や伊勢守護北畠具教の手引きによる大和行の逸話から、禅僧の入国を永らく禁じた南都へ向かうためあえて俗体で潜入し、当時興福寺に幽閉されていた足利義昭の救出・将軍擁立に貢献したとも推察されます。

室町期の日明貿易を背景に、武術を受容し伝えた禅僧も相当数存在したとみられますが、近世初頭の厳しい宗教統制や身分の固定を背景に、観念的な「剣禅一如」へと塗り替えられていったのでしょう。武道史に示唆を与える逸品です。


◆上泉信綱
室町後期の兵法家。上野国勢多郡(現・群馬県前橋市)の人。本姓は大胡氏。通称は伊勢守のち武蔵守。陰流・神道流・念流を折衷し新陰流を大成。袋竹刀を発明し、剣聖の一人として名高い。宝蔵坊胤栄や柳生宗厳に兵術を伝授し、山科言継との交流でも知られる。天正5(1677)年没。


寸法:高さ145cm、幅48cm(最大幅。若干の誤差はご了承下さい)
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_BA940__2026/1/28
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