【深和】松永貞徳 消息 東甫老宛「陳甫女の文」 六月二日付 森川如春庵旧蔵品 真筆(書状 近世文書 古文書 連歌師 貞門俳諧 俳人 歌人)

【深和】松永貞徳 消息 東甫老宛「陳甫女の文」 六月二日付 森川如春庵旧蔵品 真筆(書状 近世文書 古文書 連歌師 貞門俳諧 俳人 歌人) 收藏

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【深和】松永貞徳 消息 東甫老宛「陳甫女の文」 六月二日付 森川如春庵旧蔵品 真筆
商品説明
松永貞徳の消息です。

「東甫」なる人物に宛てた書で、玄法(玄清)老、および陳甫が息災である旨を喜び、宗舟老の医業が流行っているが、当方の歌道も負けず劣らず流行している旨、陳甫の詠歌を是非とも送ってほしい旨などが認められております。

この内「陳甫」と呼ばれる人物は貞徳直門の女流俳人で、寛永17(1640)年の定家卿四百年忌に際し興行された「月之百首」にて「社頭月」の題で和歌を寄せている「鶴女 陳甫」に比定されます(『貞徳家集』)。寛永19(1642)年に上梓された貞徳の撰集『鷹筑波集』では、「江戸にて身まかる時 爰は江戸今ぞ浄土へ雪仏」という句が掲載されており、貞徳に期待されながらも若くして没したことが類推されます。延陀丸の号は寛永11(1634)年より用いられた晩年の号とされ、寛永末年(1630~40年代)の書と比定されます。

また、「宗舟老」についても、本阿弥光悦の書状に現われる角倉素庵の門人に「藤本宗舟(宗丹)老」の名が見え、前述の「月之百首」にも「岡本宗舟」の名が「本阿弥光甫」の和歌の直前に置かれております。両者が同一人物とすれば、素庵や光悦の晩年を支える傍ら、貞徳とも和歌に親しんだ老医師の姿が思い浮かびます。

老若男女を問わず広まった、貞門俳諧の隆盛がほかならぬ貞徳自身の筆により綴られた逸品です。

「春」一字が刻された蔵書印が外題および箱蓋裏に捺印されており、森川如春庵の旧蔵書であることがわかります。


◆松永貞徳
織豊-江戸前期の俳人,国学者。父は連歌師松永永種。九条稙通,里村紹巴,細川幽斎に和歌,連歌をまなぶ。20歳ごろ豊臣秀吉の右筆となったが,関ケ原の戦い後は私塾で和歌や俳諧を指導した。貞門俳諧の祖。承応2(1654)年没、83歳。

◆森川如春庵
古筆研究家・茶人。愛知県生。名は勘一郎。古筆に詳しく、その普及に努め、自らも蒐集、愛好した。著に『瀬戸志野織部』、また田中親美との共著印刷本の手鑑『夏かげ』がある。昭和55年(1980)歿、93歳。


〔本文〕
   以上

内々御床敷刻御状
本望之至候、御けさん
の心地して再三くり返
はかりニ候、御手前無事
玄法老・陣甫御こ
息災之由、何より以
めてたく御仕合御成
次第ニ可被成候、漸々
可然候、久御逗留之
覚悟尤存候、留
守無何事候、宗舟老
くすしはやり申候由ニ
可御心易候、爰元哥
道はやり申候、陳甫御
詠哥候ハバ、御上せ
久く候、恐惶謹言
     延陀丸
 六月二日 長頭(花押)

東甫老 御報


付属:識箱(森川如春庵旧蔵印有)が付属します。
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_AH103__2025/9/6
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