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記念特価!! [釈迦力] AVALO Ψ3581 202509206-22 チベット絹の刺繍仏画【妙音天女・弁才天】 90x60cm.

記念特価!! [釈迦力] AVALO Ψ3581 202509206-22 チベット絹の刺繍仏画【妙音天女・弁才天】 90x60cm. 收藏

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タンカ

Chibet needlework


	§絵画・装飾・金刺繍が一体となったチベット絹の刺繍仏画
	妙音天女唐○刺繍織錦画西蔵仏像画像玄関画蔵伝金絲掛画装飾画西蔵仏像画【材料錦織キャンバス絵画、金糸刺繍、錦織刺繍【材質】絹・金糸・繊維他赤サイズ:長さ約90 x 60cm 分析および説明選択されたテキスト「大威徳金剛唐○刺繍織錦画西蔵仏像画像玄関画蔵伝金絲掛画装飾画」は、特にチベット文化や仏教に深く関連している作品を指しています。この作品は、数多くの要素で構成されていますので、各要素について詳しく解析します。妙音天女: 妙音天女（みょうおんてんにょ）とは、辯才天女（弁才天、サラスヴァティー）の別名であり、美しい音楽を奏でる天女として知られています。インド神話の女神に起源を持ち、佛教では智慧、学問、音楽、弁才、豊穣、美貌などを司る本尊や護法神として信仰されており、特に金光明経で紹介され、東アジアの漢字文化圏に広まりました。弁才天の異称。芸術や学問を志す人々、特に音楽や書道、文学、工芸、文章作成、弁論に関わる人々に多くの助けを与える存在です。唐〇 (タンカ): タンカは、布に描かれた仏教の刺繍画で、通常は持ち運びができるように巻き取ることができる形式を持っています。これは信仰の象徴として、また瞑想のための道具として広く使用されています。刺繍(刺繍): 刺繍は、手作業で糸を使って布に模様や絵を施す技法です。この製品は刺繍が施されているため、視覚的にも美しいだけでなく、職人の技術が反映されています。織錦画 (織錦画): 織り方によって作られたアート作品で、華麗なデザインを特徴としています。タングカは主に絵画形式ですが、織錦画は布の織り技術を用いたもので、異なる質感と視覚効果を持ちます。西蔵仏像 (チベット仏像): これらはチベットで信仰される仏陀や菩薩を象徴する像です。チベット仏教は独自の考え方と形態を持ち、多くの人々にとって重要な信仰の中心となっています。蔵伝: チベット伝来の玄関画 (玄関画): これは家の入り口に飾る絵画で、家族を守り、幸福をもたらすとされています。玄関に飾ることで、訪れる人に良い印象を与える意図もあります。蔵伝金絲掛画装飾画: (チベットの金糸を用いた掛け画及び装飾画): この部分は、特に用途を示しています。装飾画としての役割を果たし、インテリアとしても美しさを加えることが意図されています。金糸の使用も、価値や神聖さを高める要素です。まとめこのテキストは、チベット仏教の象徴的なアート作品を表しており、宗教的な信仰を視覚的に表現することを目的としています。弁才天やタンカといった要素を含むことで、信者やアートファンにとって深い意味を持つ作品となっており、文化的な価値を備えています。これは、弁才天をテーマにしたチベット風の刺繍画で、装飾用に作られたものです。・手作業の刺繍ですので、生地の端部分などは不均一となっています事をご理解ください。【タンカ】インドに生まれチベットに伝えられたタンカまたはダンカはチベット仏教の軸のことです。絵画と装飾、刺繍が一体となったチベット仏教特有の代表的な芸術作品で、主にチベットで作られているものが多いのですがモンゴルや中国での製作されているものもあります。典型的なのは綿布を白土で塗りつぶして表面を平滑にし、顔料で絵を描き、絹の表装（下地）に縫い付けたものと言われています。タンカは元々僧侶が人々に仏教の教育や釈迦の伝記を教える為につくられ、持ち運びできるようにされていると言われています。タンカには壁画、刺繍、アップリケ、織物、版画、宝石画などがあります。【刺繍タンカ】今回の出品物である刺繍タンカは、ある種の仏教の神、シーン、または曼荼羅を描いた、チベット絹を用いた刺繍絵画です。特に金糸をたくさん用いられているものはきらびやかで神々しく輝きを放っています。寺院で作る刺繍タンカは、修業中の僧が一針一針心をこめて刺繍すると言われています。バター灯を燈すため独特の香りが付いて寺院に居る様な気持ちにしてくれます。チベット人は、親類や大切な人が亡くなり四十九日法要時、占星術師に告げられた尊格をタンカに描く習慣もあります。在家信者でなくても刺繍タンカに惹かれて飾ることにより心の落ち着きを得る事も出来ると思います。タンカの特徴はその顔料にある。タンカに用いられるのはすべて天然の鉱物顔料で、色鮮やかで、色あせないことが特徴です。そして、太陽の光に当てると、金糸が輝き、仏尊がきらめきます。 Φみょうおん‐てんメウオン‥【妙音天】" 【概要】みょうおん‐てんメウオン‥【妙音天】仏語。弁才天の異称。美しい音楽を奏するところからいう。妙音楽天。妙音天女。妙音天女（みょうおんてんにょ）は、弁才天の異称で、美しい音楽を奏する天女とされています。婆羅門教やインド教、仏教の重要な女神で、智慧や美貌、音楽、財富、子嗣、医療などを象徴しています。【妙音天女の特色】身は白色で、一面二臂、雪肌玉顔、青絲成髻、天衣綢裙手に琵琶を持ち、双足を交叉して蹲坐している相貌は十六歳の少女のように温柔で荘厳梵名は娑羅室伐底で、インドの薩ラス瓦ティ河の女神が由来水、河、池、沼などとの縁が深く、古くからインドの池や河畔に祠が建てられている【妙音天女の信仰】東アジアでは、仏教の《金光明経》によって漢字文化圏に入りましたインド、ス里ランカ、ネパール、西藏では、梵文を学ぶ人が多く、妙音天女を修持して学習の順調を祈願していますまた、芸術、文学、書道、音楽、工巧、写作、辯論などの分野で活動している人々も、妙音天女を修持して能力の向上を願っていますサラスワティはヒンドゥー教と仏教に共通する神です。ヒンズー教で崇拝されるサラスワティ女神の姿は、仏教で信仰されるサラスワティ女神の姿とほとんど同じです。唯一のわずかな違いは、非仏教徒は彼女の琵琶の上部の装飾を外向きの鉤として描くのに対し、仏教徒はそれを内向きの鉤として描くことです。他の仏教の神々や方法は、菩提心と併せて実践しなければ何らの反応も得られませんが、甘音菩薩は違います。彼はヒンドゥー教と仏教の共通の神であるため、菩提心をもって彼を修行するのが最善です。しかし、菩提心を基盤とせずに彼の方法を修行しても、同じ反応を経験することになります。これは例外的なケースです。サラスワティはサンスクリット語の主神です。インド、スリランカ、ネパール、チベットでは、サンスクリット語を学ぶほとんどの人が、スムーズに学習するためにこの方法を実践します。彼女はあらゆる知恵と文学的才能を授ける神様なので、芸術、文学、書道、音楽、工芸、執筆、討論を学んだり、それらに携わったりする人は誰でも、この方法を実践することで大いに助けられるでしょう。この天体のサンスクリット名はサラスワティであり、その名前はインドのサラスワティ川の神格化に由来しています。『大日如来経』では、弁舌の神、妙音の神と呼ばれています。この女神は水、川、池、沼と密接な関係があり、インドでは古代から池や川のそばにこの女神を崇拝する寺院が建てられてきました。この神像は、白い体、1つの顔、2本の腕を持ち、両手に鳳凰の頭のついたハープを持って演奏しています。天人の衣装を着ており、12歳の少女のように見えます。指輪、腕輪、花輪で飾られています。足を組んで、蓮華月盤の上に座っています。
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