硯石学/北畠雙耳・北畠五鼎/微細な点まで深く味わい硯の持つ清妙な世界・心・技・体ならぬ硯・哲・義の三位一体を究明したいと考えた

硯石学/北畠雙耳・北畠五鼎/微細な点まで深く味わい硯の持つ清妙な世界・心・技・体ならぬ硯・哲・義の三位一体を究明したいと考えた 收藏

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硯石学/北畠雙耳・北畠五鼎/微細な点まで深く味わい硯の持つ清妙な世界・心・技・体ならぬ硯・哲・義の三位一体を究明したいと考えた

商品説明



昭和3年の復刻 昭和53年 462P 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。


およそ、硯(すずり)には深い「義(意味)」があり、それを「硯学(けんがく)」と呼ぶことができる。しかし、世の多くの人はただ多くの硯を通じている(知っている)だけで、その奥深い「硯の哲学(硯哲)」については、いまだかつて語られたことがない。 古くは唐や宋の時代、優れた知性を持つ人々は、硯の中に天賦の妙理を見出していた。しかし、古来より伝わる書物においても、その高潔で深い「学」としての本質は、十分に説き明かされてこなかった。 硯を愛する者は多いが、ただ表面的な知識に留まり、その内面にある哲学を修めようとする者は少ない。私は、この「硯学」が単なる趣味ではなく、聖方の教えに通じる道であることを確信している。 この書を著すにあたり、微細な点まで深く味わい、硯の持つ清妙な世界、そして「心・技・体」ならぬ「硯・哲・義」の三位一体を究明したいと考えた。これを修めることが、古の賢哲に対する礼節であり、後世に伝えるべき責務であると信じている。 昭和戊午(昭和3年/1928年)初春 著者 謹んで記す


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