カミと仏・宗教文化とその歴史的基盤/東大寺/異文化の交流・受容・相剋の問題を考え華厳思想・美術史学・歴史学の各部門の研究をまとめる

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カミと仏・宗教文化とその歴史的基盤/東大寺/異文化の交流・受容・相剋の問題を考え華厳思想・美術史学・歴史学の各部門の研究をまとめる

商品説明



2005年 150P程度 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。

異文化の交流・受容・相剋の問題を考えるべく、華厳思想・美術史学・歴史学の各部門の研究をまとめた論集。
シンポジウムではインド・中国・日本における異宗教の受容についての記載。



【目次】

序(森本公誠)

I 美術史学セクション

神像成立に関わる一考察―古代日本の八幡神(長岡龍作)
仙人と「現人之神」―吉備塚古墳出土三累環頭大刀刀身象嵌文様の紹介を兼ねて(山岸公基)
聖徳太子の忿怒相と八幡神(藤岡 穰)

II 歴史学セクション

大仏造立と日本の神観念―神仏習合の多重性を探る(三橋 正)
神身離脱と悔過儀礼(上川通夫)
神と仏の邂逅の場―山林での仏道修行(和田 萃)
上川通夫報告へのコメント(堀 裕)

III 東大寺国際シンポジウム

ほとけたちの誕生―異宗教(カミ)の受容と展開(宮治 昭)
初唐造形の思想的背景にある「カミとほとけ」についての試論(久野美樹)
古代日本の霊魂観(河野 訓)

IV 華厳思想セクション

河野訓「古代日本人の霊魂魂」へのコメント(吉津宜英)

記念講演

ボロブドゥール寺院と仏教曼荼羅(ティンブル・ハリョノ)


平成十六年十二月十八日・十九日の二日間にわたり、第三回「ザ・グレイト・ブッダ・シンポジ ウム」を開催いたしました。お蔭でのべ約二三〇名のご参加を得て、盛況の内に終えることができ ました。東大寺といたしましても、仏教に関わる諸学交流の場として学問の発展に寄与することが でき、寺内一同の喜びと致すところであります。
第三回は、国際社会の現代的課題でもある 〈異宗教の交流・受容・相剋〉の問題を、私たちの足 下から考えてみようということから、「カミとほとけー宗教文化とその歴史的基盤」を総合テー マに掲げました。分野は昨年度までの例に倣い、「華厳思想」・「美術史学」・「歴史学」の三部門に 分かれ、合計十二名の報告者・コメンテーターから、最新かつ専門的な報告を行っていただきまし た。また、東大寺国際シンポジウムにおいては、インド・中国・日本における異宗教の受容につい て、基調報告とパネリストによる報告をいただきました。 総合討論では、学問・実践における現代 的課題も出され、今後の指針が示されたように思います。さらに、記念講演では、「ボロブドゥー ル遺蹟」の世界的権威であられるティンブル・ハリョノ先生から、宗教施設としての同寺院の役割 を最新の発掘成果をもとにご講演いただきました。 東大寺とほぼ同時代に生まれた異国の仏教文化 の遺産に触れることができ、東大寺創建の歴史と意義を改めて想起させられました。
平成十七年十二月十日
本論集は、シンポジウムの報告と討論の成果をより多くの方々に共有していただくため、当日の ご報告をもとに書き下ろされた論文をまとめたものです。また討論・質疑につきましては、当日の 臨場感を再現できるように努めました。本論集を読了された方々が歴史を振り返り、さらには現代 社会に関わる一助となればと願っております。
東大寺別当 森本 公誠


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