日蓮 山岡荘八 立正安国は法華経にあり!南無妙法蓮華経!捧げるは男の情熱。迫害を超えて、信念を貫く炎の聖者の半生。釈迦 鬼子母神 神道

日蓮 山岡荘八 立正安国は法華経にあり!南無妙法蓮華経!捧げるは男の情熱。迫害を超えて、信念を貫く炎の聖者の半生。釈迦 鬼子母神 神道 收藏

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自宅保管の品です。大変美品ですが、古いもので表紙など経年変化はございます。画像にもありますように、表紙下部に小さな破れがございます。ご理解頂ける方にご検討をお願い申し上げます。


立正安国は法華経にあり! 南無妙法蓮華経! 捧げるは男の情熱。信ずるはその一念――安房国小湊の漁家に生を享けた善日丸は幼くして清澄山に入った。以来、救国の道を求めて懸命に切磋琢磨、勉学に励む。だが時の政権も民衆もいっかな眼を開こうとしない。……迫害を超えて、信念を貫く炎の聖者の半生。

第一部 無明篇

第二部 発心篇

第三部 修行篇

第四部 立宗篇

第五部 獅子吼篇

第六部 受難篇

レビューより

このような生気溢れる日蓮像は初めて

本書は日蓮を描いた小説であるが、まず他書よりその生涯における重大事件を選び出してしてみると次のようになる。1212年出生(安房の国)、1237年地元で出家、鎌倉留学、1242年頃比叡山等京幾留学、1256年頃再び鎌倉へ、『立正安国論』等執筆と執権時頼への提出、その後伊豆配流、1271年極楽寺忍性の祈批判と幕府の日蓮逮捕、佐渡配流(途中で龍ノ口の法難)、1274年赦免、身延山に入る、1282年身延から常陸に向かう旅の途中で逝去(池上宗仲邸にて)といったところだろうか。どちらかと言えば悲壮感にとらわれがちな評伝が多い中では、少年期・青年期の颯爽と言ってもよいほどの姿が印象的である。人間日蓮の姿を創作で補って鮮やかに描き出しており、大変に面白い。


「過激で厄介な人」というイメージの強い日蓮であるが、本書では、苦悩しながらも真理を極めんとする人間味溢れる人物として描かれている。

さすが、山岡荘八である。
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