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日蓮宗の守護神 鬼子母神と大黒天 宮崎英修 日蓮聖人の十羅刹女信仰 曼荼羅中における鬼子母神と十羅女 本宗の大黒天信仰 神天上思想
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タイトル(題名) 
商品の状態

日蓮宗の守護神
鬼子母神と大黒天

古本

著者 宮崎英修
発行所 平楽寺書店  
発行日 昭和44年3月10日    画像4
発売時の定価 480 発売時の税込み
大きさ 約108x171x9ミリ  
重さ 約230グラム  
本文ページ数 178ページ  


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 本の状態など  参考画像
・約56年前の古本です。 画像1~10
・天地小口に黄焼けはありません。背は、薄く焼けています。 画像1,2
・本文にも焼けはありません。 画像4〜10
・函に当たりや凹みはありませんが、背に焼けがあります。。 画像1,2
・カバーはありません。 画像1、2
・見返し遊び紙に黄焼けはありません。 画像3
・読まれた形跡を感じさせない古本です。本でなければ、「長期保存・未使用品」と記載したいところですが、本と言う性質上、「未使用=未読」、未読であることの証明が出来ません。 画像1~10


書籍の内容 (目次・まえがき・序など)
  目次
  ①一鬼子母神信仰
第一章 十羅刹女信仰・・・画像4
一 日蓮聖人の十羅刹女信仰
I 聖人の仏天擁護観
仏天擁護の確信 仏天擁護観の展開 経巻崇拝経巻本尊との関係 白蓮日興の伝承
Ⅱ聖人と十羅利女信仰
十女信仰の内容 当時の十羅刹女信仰 十羅刹女法について
二 日蓮聖人と鬼子母神信仰
Ⅰ聖人の鬼子母神観
遺文にあらわれた地位 曼荼羅中の形態
Ⅱ 陀羅尼品における説相
Ⅲ 曼荼羅中における鬼子母神と十羅女
曼荼羅の理想表現 曼荼羅中の鬼子母十女の位置変化 日朗の伝承
三 聖人当時の鬼子母神法
Ⅰ訶梨帝母法について
Ⅱ形態について
鬼子母神とその孩児 鬼子母神とその夫
Ⅲ訶梨帝母法の流行
四 滅後における十羅刹女信仰
Ⅰ中山門流の伝承
日常日高の伝承 十羅刹女を対象とする起請文の出現 日祐の伝承と十羅刹堂建立 鬼子母神との交渉)
Ⅱ他門流の伝承
朗門の受容 富士門流の受容

第二章 三十番神信仰とその交渉
一 日蓮聖人と三十番神・・・画像5
二 三十番神信仰について
Ⅰ三十番神の種類
Ⅱ本宗における番神信仰の受容
三 三十番神信仰の成立
Ⅰ神天上思想
神天上法門の内容 神天上の形式
Ⅱ日像の発揮
Ⅲ十女と番神

第三章 鬼子母神中心の十羅刹女信仰・・・画像6
一 普賢十女信仰について
二 鬼子母神信仰の成立

Ⅰ鬼子母神中心の十女信仰
Ⅱ 教学の成立
鬼子母神擁護の教学 正統派の復古運動

第四章 鬼子母一神化の確立と展開
一 十羅刹女信仰の伝承
女像の造立 鬼子母十女像とその特殊な展開
二 鬼子母神化の確立・・・画像8
Ⅰ本宗祈法の進出
Ⅱ七面天女信仰の興起とその交渉
三 鬼形鬼子母神の出現
鬼形鬼子母神の形態 鬼形鬼子母神の濫觴について 鬼形鬼子母神の権威づけ 本尊呵責の祈 鬼形鬼子母神の一般化と形態について

むすび
附表
②大黒天神信仰
一 日蓮聖人と大黒天信仰
二 大黒天の形態一般

Ⅰ 経軌に示された大黒天
Ⅱ 大黒天の形容の変遷
三 大黒天神供養相承事について
四 真間釈迦仏御供養逐状における信仰表明
五 日蓮宗における大黒信仰の発展

Ⅰ 妙覚寺日奥と大黒天
Ⅱ 本宗の大黒天信仰
むすび

版目次
一 鬼子母神信仰
第一図 宝塔絵曼荼羅・・・愛知県 長満寺蔵
第二図 鬼子母十女画像・・・名古屋市 本要寺藏
第三図 宝塔絵曼荼羅・・・富山県 運乘寺藏
第四図 鬼子母夫妻十女像・・・千葉県 竜華寺藏
第五図 五番神像・・・静岡県 常諦寺
第六図 鬼形鬼子母神画像・・・福岡県 妙伝寺藏
第七図 鬼形鬼子母神画像・・・静岡市 感応寺藏
第八図 鬼形鬼子母神画像・・・千葉県 弘法寺藏
二 大黒天神信仰
第一図 大国天像・・・兵庫県 寺煬律氏蕨
第二図 大国天像・・・尼ヶ崎市 長遠寺蔵
第三図 大国天像・・・静岡県 妙法華寺
第四図 日奥上人像・・・京都市 常徳寺


日蓮宗で祈修法といえば一般に鬼子母神を本尊としておこなうものであると考えられている。しかしこれは別に鬼子母神にかぎったことではなく、大黒天神法や北斗法のように、大黒天妙見等を本尊として修することもあるのであるが、本宗では日蓮聖人以来十羅刹女信仰が門下にうけつがれていく間に普賢、五番神信仰と交渉しつつ鬼子母神が他の諸尊の信仰を抑え、これを駆逐して、特に尊信をうけるようになった。そして徳川期に入ると受不受問題と幕府の宗教政策とにからんで本宗教団は転換期に入り、それと共に祈ということが布教伝道の有力な方法として認識されるに至り急激に発達し、とくに身延と中山で重んぜられ盛んに行われたのである。
現今では加行道場といえば中山の遠寿院流が考えられる。もっとも本宗の祈法としては身延流の積善坊流が流義としては早い。中山流はすこしおくれるが、古くより祈は盛んにおこなわれ、百ヶ日加行は遠寿院で始めて制定されたものである。
本書は日蓮宗における鬼子母神信仰の淵源とその展開を見ながら、三十番神七面天女、そしてまた大黒天等の信仰を併せ考え、本宗の守護神信仰の大略をうかがうとしたものである。これは昭和二十七年十一月、日本仏教学会で要旨を発表したものであって、其後諸方から刊行を望まれながらその機会を得ることが出来なかったが、今回平楽寺書店主井上四郎氏の好意によって上梓されることとなった。この機会に旧稿に対しかなりの増補改訂を加えたが、その綱格や論旨には聊かの変化もない。なお本書の成るについて直接、間接に御指導御鞭達にあずかった影山堯雄先生、坂本幸男先生に心から御禮申しあげる次第である。
本書に引用した日蓮聖人御遺文はすべて「昭和定本日蓮聖人遺文」によった。
昭和三十三年三月二十一日 出石本高精舎得珠庵にて 著者

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・大手Aの一部の悪徳業者(個人)が、弊方の画像とタイトルをパクり出品しまくっています。一冊出品に、画像7枚をパクります。その出品数は数十、もしかすると数百に達するかもしれません。7枚画像x100冊なら=700枚と言う膨大なパクリです。
・画像に、出品者IDの透かしを入れましたが、お構いなしにパクリまくります。グループと思われるいろいろな社名でパクリ、出品しまっくています。11月25日以降の出品画像には、に出品された画像であることを証明するためyahoo_auctionと出品者IDと合わせた透かしロゴに変更しました。(グループ会社ではなく、1社で複数の出品IDを持っている感じです。
このようなことが頻繁におこるので、カラクリを推測して見ました。(多数の出品者の画像が同様に狙われての出品物がAで無断で多数出品されています。無在庫販売転売屋の事です。)
・対象商品は、3000円から5000円位の珍しい本がターゲットです。パクった画像を使い12800円から数万円の価格で出品されています。1万円ぐらい儲けるわけですネ。落札して在庫にしてからそれを幾らで売っても良いとは思いますが(転売屋を嫌う出品者も実は多い)これらの業者は買い手がついてから落札に走るわけです。これがいわゆる無在庫販売です。それも確実に手に入るとは限らない無在庫販売です。パクられた画像で、既に落札済は幾つもあるのでこれらの落札済みの商品をこれらの業者が入手することは限りなく出来ないのです。
・弊方の3000円前後の本のタイトルをコピペして大手Aの※検索窓で確認下さい。のトップページを筆頭にパクった画像7枚を確認できます。に出品した同じ透かしある画像と枠組みに入れた画像を確認できるはずです。
・さて、大手Aでで私の出品中の本を購入したらどうするのでしょうか?この大手Aの出品者の評価を見ると、商品が無いので、購入者へキャンセルを強要しているコメントがいくつもあります。知恵袋を検索すると、購入者が現れてから初めて手配に動くので、既に落札されていたり、他の入札と張りあわなければならない(且つ、落札まで最大7日必要)ので商品を確保する確率が非常に低いのです。その為グループ会社でも販売しているのでタイミングに依っては販売済になります、と注意書きを入れています(悪智慧)。入札の競い合いの無いMがよく狙われていたらしいのですが、適度の商品が少ないらしくからも調達するようになったのだと思われます。即決設定商品は特に狙われやすい。
・売れたら、商品を調達する、無在庫販売です。では原則禁止行為ですが大手Aは可能なのでしょうね?
・大手Aのサイトにも,違反の通報システムがあります。弊方ひとりで通報していても効果が薄いのです。
2024年11月現在(※アマゾンに地道に削除依頼をしていますので少なくはなっていくかも知れません)
・大手Aの無在庫転売屋へ警告:調子に乗って画像などをパクリまくって(無断使用)いると著作権侵害による損害賠償請求を行います。画像1枚当たりの損害金は100円/1日あたり、タイトルは1000円/1日当たりとます。掲載日から掲載停止日までの金額を損害賠償金とします。(例:100円x10枚x100日+1000円x100日=200,000円)
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