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筑前博多独楽 筑紫珠楽 幕開き 立て物 日論/末広/打独楽/風車/羽根つき/五彩/胡蝶/春雨傘/端鷹/雁金/衣紋/水車/飛梅/白糸/雲龍 獨楽 
筑前博多独楽 筑紫珠楽 幕開き 立て物 日論/末広/打独楽/風車/羽根つき/五彩/胡蝶/春雨傘/端鷹/雁金/衣紋/水車/飛梅/白糸/雲龍 獨楽  [浏览原始页面]
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タイトル(題名) 
商品の状態

筑前博多独楽


古本

著者 筑紫珠楽  
発行所 高千穂書房  
発行日 昭和52年1月5日  初版  画像3
発売時の定価 12,00円 発売時の税込み
大きさ 約195x270x45ミリ  大型本
重さ 約1,471グラム  
本文ページ数 438ページ  


発送方法 送料(落札者様負担)※1
おてがる配送ゆうパック60サイズ 760円~
※1正確な送料は、【配送方法と送料】を確認下さい。
上記送料は2025年12月1日現在です。



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 本の状態など  参考画像
・約48年前の古本です。 画像1~10
・天地小口に黄焼けはありません。 画像1,2
・本文には焼けはありませんが、巻頭の画像ページ群のはじめの数ページに黄汚れがあります。 画像3~10
・用紙は白度の低い上質紙です。なので、極薄い黄色の地肌です。 画像3~10
・各ページに写真が使われていますので、写真の裏映りを防ぐため厚手の用紙が使われています。438ページで約1500グラムに迫る重さです。 画像3~10
・表紙は、布装丁です。 画像1
・函はしっかりした作りで、当たりや破れはありませんが、保管に伴う擦れがあります。カバーはありません。 画像1,2
・見返し遊び紙に焼けはありません。後遊び紙の右上に、シールの剥がし跡があります。 画像10
・読まれた形跡を感じさせない本です。長期保存未使用品と記載したところですが、本と言う性質上、【未使用=未読】、未読であることの証明ができません。 画像1~10


書籍の内容 (目次・まえがき・序など)
  目次
  独楽師の舞台
幕開き
立て物
日論
末広
打独楽
風車
羽根つき
五彩
胡蝶
春雨傘、独楽づくし
端鷹
雁金・・・画像9
衣紋
水車
飛梅
白糸
雲龍

博多独楽の演技
独楽と遊ぶ
 立て物
立て物の演技/まず何でも立てよ/テーブの先の先きを追え/立て物は腰できまる
 日輪1
つまみ引き/はたき引き/あて廻し/坂落し/片手ひねり/打ちあげ/放れ駒
 日輪2
まわした独楽を掌の上にのせる/糸あやつり/淀の川瀬の水車/博多独楽の水車/逆さ風車/逆さ立ち/櫓太鼓/大独楽の演技は連続技である
 末広
 打独楽・・・画像9
打紐を巻く/独楽打ち/上中下、三段の打独楽/打紐の絡みを警戒する
 風車・・・画像8
風車について/風車の立て物/雪折笠鯉の吹流し/木の葉落し
 大黒
手握りまわし独楽を直立させる/糸の張りかた/独楽を糸にのせる
 羽根
破胡板は手なれたもので/一度は直立させる打ちあげ/掬いどり/蛙跳び/早馳け/あわせ鏡/まわしどり/こぼれ梅/独楽の芯は指を三角にしてつまむ/追い羽根/小手返し/小口止め
 胡蝶
紐掛け/捻り掛け/打ち掛け/擦り上げ/本掛け鶯の谷渡り/日の出の独楽/指廻し鯉の滝上り打ち上げ/振り取り/小振り/中振り/大振り振り戻し/掌どり/掌落し/足掛け/背廻し/裏どり/頭上 連携技
 飛梅
 雲龍
万度を舞台天井より吊す糸に独楽を昇らせる
博多独楽の修錬
 独楽芸と独楽まわし
 修錬の日日
師匠/石の上に三年/芸は盗め/舞台に立て/スランプ/法輪転ずれば
 物心技の一体
 所作の美
 静と動
 間
芸の間/口上の間/囃子の間/舞台演出の間
 格調
独楽の種類と道具衣裳
 博多独楽の種類
日輪/末広飛梅/風車/大黒/羽根/五彩/胡蝶/瑞鷹雁金衣紋水車雲龍/白糸その他の仕掛け独楽
 舞台道具
独楽櫃/独楽盆/刀箱/万度/日本刀/小竿/扇子/破胡板/打紐/芯/飾り/五彩板/糸と紐/その他
 舞台衣装
博多独楽制作心得帳
 独楽制作心得
 独楽と独楽師の事
 一芸一独楽の事
 独楽材吟味の事
 独楽挽きの事
 鉄芯の事
 独楽の眠りの事
 芯棒の調整法
 糸張り独楽の芯棒
 近代化学素材を使った独楽
 塗りと花押の事
独楽舞台心得帳
 舞台心得帳 1
はじめに/舞台と観客/山場とテンポ/連撃技と無駄の無い動き/心のつなぎ/テレビ出演のこと
 舞台心得帳 2
はじめに/学校や社員慰安会/敬老会や学会/組合大会など/日本間/野外舞台/夏祭り/クラブやキャバレー/いろいろな舞台
独楽の発祥と独楽という文字
 独楽の発祥
原始の独楽/唐独楽/輪鼓/鞭独楽/海蝶独楽/博多独楽/銭独楽/手車/お花独楽八方独楽/松風独楽/鉄胴独楽/掛け独楽/東長寺独楽/捻り独楽/その他の独楽
コマという文字
はじめに/楽/独楽/古末都利/都里川求里・川牟久利・豆・具利/已末川不利・己万川不利/古馬・古末・高麗/独落/伯/空鐘/陀螺輪/惜千々
 博多独楽の出現
博多独楽の起源/博多独楽の源流/博多独楽の特色/鉄芯の利点
博多独楽と芝居興行
 独楽芸の発祥
 博多独楽と芝居興行
 博多独楽の盛衰
博多独楽人物列伝
 博多独楽芸人物列伝
 元禄・宝永・正徳
 享保・天文/寛保
松井源水/源之助
 延喜・寛延・宝暦
屋五郎/独楽つくり五太夫/菊平
 明和・安永
博多吉五郎
 天明・寛政・享和
博多永蔵/博多蝶兵衛/博多善蔵/博多亀蔵
 文化・文政・天保
博多長之助/博多長四郎
 弘化・嘉永・安政
竹沢藤次/奥山伝次/博多小蝶/松井喜三郎/藤田喜三郎/二代目竹沢藤次
 万延・文久・元治・慶応
早竹虎吉/十三代松井源水
明治・大正・昭和

    獨楽   鹿児島 寿蔵 ・・・画像3
      和紙染色金銀砂子貼装紙塑
 戦前であったが、外国で日本の現代美術の展覧会が開催されるというので出品を求められた。外国で展示するとすれば、外国の芸術の風潮を一切考えず、極めて日本的に作るべきだと思い、このようなテーマーを選択した。チョンマゲものとしたのもそのためでもあったが、私の人形観の一つには、しんねりむっつりのセンチメンタルな人形や或いはデレリとした浮世絵の延長を排したいという気持があり、むしろユーモラスな主題を得たいという気持がある。そこに人形本来の姿があると思う。
濁楽というものは科学的な理論によると一寸では頭に這入りにくいものがあるが、運動玩具すなわち遊戯のオモチャとして見るとき、深遠な無心の状態が生じ、何ともいえぬ面白さがある。そしてそれが運動を停止した状態などもまた一種の良さがある。
 私の少年時代の遊びには、このような自然法則に適った素朴な玩具があった。故郷の博多には、挽物屋が何軒かあって獨楽を作って売っていた。樫の木が丈夫だったが、軽いものもあった。鉄の脚がすこしの狂いもなく中心に打ちこんであるから、まきつけた麻紐を投げながら引くと獨楽は地上でビンビンと遮る。対手がおれば、ぶっつけあって勝負をする。廻る力が弱まってくると紐で助力してやることもある。
 秘芸曲濁楽博多曲獨楽というのは、この人形のような具合で獨楽廻しの専門家が、種々な遊びを音曲につれて手練のわざをしてみせるものであり、民間芸能として洵に健全なものである。
 前記の外国展は中止となり、現在は、文化庁の所蔵となっている。
高さ三七センチ(毎日新聞社発行寿紙塑人形より写真、文転載)



   一芸に生きる 序に代えて
・・・画像10
 私の幼い頃の博多の町では、独楽は四季をとおしての遊び道具だった。独楽廻しが上手なこと、とりわけ、喧嘩独楽に強いことは、男の子の誇りでもあった。遊びも、地面に廻っている相手の独楽をめがけて、紐でまいた自分の独楽を、頭上よりたたきつけて廻す勇ましいものだった。時にはその一撃で、相手の独楽は真半分に割れて、飛び散ることさえあった。そのために子供達は思いのまま、自分の独楽の芯棒を鑢で鋭く尖らせ独楽を空中で投げまわし、地面に落とさずに直接手に受けとる宙取りも、ほとんどの子供がやってのけるくらい盛んなものだった。私も独楽遊びに熱中して、日暮れにも気づかず、母から叱られたことがたびたびだった。あの頃から、四十数年にもなるが、独楽は何時も私の傍でまわっている。
 ふりかえってみると、戦後、専門の独楽師として舞台に立ってからの二十数年は、博多独楽ひとすじの人生であった。
 独楽師として私は、自分の使用する独楽は、自分でつくる。先代も日頃、独楽を自分でつくってこそ独楽師だといい、暇さえあれば、コツコツと独楽を造っていたものだた。私の独楽は、原木の伐採から仕上げまで、数年の歳月をかけ、細心に、精巧に、祈りをこめて仕上げた独楽である。当然、自分の意のままに、舞ってくれるだろうと期待するのだが、時にはこの独楽が、思いもよらずあばれだすこともある。その時の驚きとあせり、そして落胆は、尋常一様のものではなく、身が細り死ぬ思いがするもので、独 楽に生命のあることを、いやというほど思い知らされるのもこの時である。
 博多独楽は、物、心、技、つまり独楽と心と技との三位一体の芸能である。その舞台 は見せるというより、独楽師自身が日頃の精進を、独楽にたたきつける場であり、独楽独楽師の白熱の闘いの場である。ましてや、プロの芸というものは高度な演技を百回演じて一回の失敗も許されない。私もこのことを肝に銘じ、努力を重ねて舞台にのぞんだが、やはり失敗はあった。そんな夜は、独楽を手にとって、いろいろと思いなやんだ。しかし、こんなとき独楽は非常なもので、一言も語りかけてこなかった。あれこれと、詮索を重ねて、眠れぬ夜さえあった。
 しかし、一つのものを追いかける根気と執念で、私は独楽にすべてを賭けた。日本の古典独楽芸、しかも元祖博多独楽の伝統と栄誉をになっているという自負心と責任感が私を励ましてくれた。現在、博多独楽宗家として、門弟も全国各地にひろがり、お互に一つの独楽で結ばれていることを思うとき、私は、独楽ひとすじに生きてきたことに喜 びを感じる。
つねづね私は、芸の道は遠くしいものだと痛感する。とりわけ、流れる水は清く、よどむ水は濁るののとおり、芸というものは決して沈滞してはならないとも思っている。芸はつねに進歩向上していくところに尊さがあり、それゆえにこそ、芸としての価値も生まれてくると思う。しかし、それはいたずらに新しさを求めて走るということではない。むやみに新規をてらって、仕掛けの独楽におぼれては、もはや博多独楽ではなく、芸でもなく奇術といえよう。博多独楽の真髄は種や仕掛けをよせつけない、手錬のわざによる古典芸能ということにつきると思う。現在を出発点として古きにもどる、つまり昔のよさをもとめ、先達の苦心のあとを追って修錬の道を辿る。現在の技芸に淀むことなく、後向きにひた走る。それもまた芸の前進だといえる。そしてその古典を現代に活かした独楽の芸、これが今後の新しい課題だと思う。
 この『筑前博多独楽』の本は、外国にその類をみない日本独特の、真の古典芸能とも言える博多独楽の姿を、四百年の昔から今日までに綴ったものだが、その底流をなすものは、これが進歩発展を希う芸への情熱であることを理解して頂ければ幸いである。


 

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・売れたら、商品を調達する、無在庫販売です。では原則禁止行為ですが大手Aは可能なのでしょうね?
・大手Aのサイトにも,違反の通報システムがあります。弊方ひとりで通報していても効果が薄いのです。
2024年11月現在(※アマゾンに地道に削除依頼をしていますので少なくはなっていくかも知れません)
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