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■■『茶道誌』・・・■■ ●●『なごみ』・・・●● **”(2010年6月・通巻第366号)”** ■■『特集』・・・■■ ー”茶と、禅と”ー ●●「禅機画の美」・・・●● **”約・45頁”** ★禅の・「悟り」・とうい心理に至る場面を伝えるため 禅の思想を柱とする精神性が込められた絵は、禅文化 の中ではぐくまれ、その美を確立した。 禅機画の心が語りかける、美と魅力を紹介する。 ■発行日=平成22年6月1日。 ■発行所=株式会社・淡交社。 ■サイズ=18×25.5cm。 ■定価=800円+税。 ■状態=美品。 ●表紙に、多少のキズ・ヤケが有ります。 ●本誌内に・多少のヤケが見えますが ●大きなダメージは無く ●年代的には良い状態に思います。 ◆◆注意・・・◆◆ ★発行日より・経年を経て下ります。 コンディションに係らず・古書で有る事を 充分に御理解の上・御入札下さい。 ★神経質な方は入札をご辞退下さい・・!! ●全・128頁・・・!! ●特集・「禅機画の美」・は・約、45頁・・!! ●蒐集・資料などの・参考に・・・!! ●探されていた方は・この機会に・・・!! ●以下・詳細をご覧ください・・・!! ◆掲載案内は・抜粋し掲載して下ります・・・!! ◆掲載内容は・Q&Aより・問い合わせ下さい。 ◆数字記載は目視です・間違いは御容赦下さい。 ●掲載を抜粋紹介し・「タイトル」・と致します。 ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ ■■『特集』・・・■■ ー”茶と、禅と”ー ■■「禅機画の美」・・・■■ **”約・45頁”** ★禅の・「悟り」・とうい心理に至る場面を伝えるため 禅の思想を柱とする精神性が込められた絵は、禅文化 の中ではぐくまれ、その美を確立した。 禅機画の心が語りかける、美と魅力を紹介する。 ●●「禅機画には何が書いてある?」・・・●● ★「禅機画」・というのも、耳慣れしない言葉だろう。 禅機とは・「禅のはたらき」。 それを描いたもの、ということになるのだが、何である かをひと事で説明するのは難しい。 まずは禅の雰囲気を醸し出す絵から、典型的な七つの画 題を眺めてみよう。 **”構成・文ー島尾新・(多摩美術大学教授)”** ●「達磨」・・・● ー”インドから中国へ禅を伝えた、中国禅僧の始祖”ー ◆一山一寧賛・「松下達磨図」。 ・14世紀。 ・絹本墨画淡彩。 ・東京国立博物館。 ・重要文化財。 ●「布袋」・・・● ー”福袋をかついだ救世主。出身は中国・浙江省”ー ◆黙庵霊淵・「布袋図」。 ・14世紀。 ・絹本墨画。 ・了庵清欲賛。 ・МОA美術館。 ・重要文化財。 ●「出山釈迦」・・・● ー”釈迦だって人間でした。 まだ悟前のお釈迦様のエピソード”ー ◆梁楷・「出山釈迦図」。 ・13世紀。 ・絹本着色。 ・東京国立博物館。 ・重要文化財。 ●「寒山拾得」・・・● ー”変わり者二人組。笑顔はすでに「悟り」の境地”ー ◆雪村・「寒山拾得図」。 ・16世紀。 ・紙本墨画。 ・栃木県立博物館。 ◆黙庵霊淵・「四睡図」。 ・14世紀。 ・紙本墨画。 ・前田育徳会。 ・重要文化財。 ●「維摩」・・・● ー”俗世にいても悟れるのです”ー ◆文清・「維摩居士像」。 ・1457(文禄元)年。 ・紙本墨画淡彩。 ・大和文華館。 ・重要文化財。 ●「十牛図」・・・● ー”十と子供は「悟り」と「自己」のシンボル”ー ★伝修行の過程を、牛を捕まえることに喩て、十段階に 分けて説いたもの・・・・・・。 1・牛を探す・「尋牛」。 2・足跡を見つける・「見跡」。 3・牛を見つける・「見牛」。 4・牛を捕まえる・「得牛」。 5・牛を飼いならす・「放牛」。 6・牛に乗り家に帰る・「騎牛帰家」。 7・牛を忘れて人が残る・「忘牛存人」。 8・人も牛も一緒に忘れる・「人牛倶忘」。 9・本源に立ち返る・「返本還源」。 10・町に入り手を垂れる・「入垂手」。 ●「禅問答」・・・● ー”何が問い?何が答え?禅問答を描いた場面”ー ◆長谷川等伯・「南泉斬猫図」。 ・17世紀。 ・紙本墨画 ・天授庵館。 ・重要文化財。 ●●「禅機画鑑賞のポイント」・・・●● **”構成・文ー島尾新・(多摩美術大学教授)”** ★禅機画の・「禅のはたらき」・とは?がちゃんと分か ったら立派な禅者である。 私たちができるのは、その雰囲気を味わうことくらい。 とりあえず何が描かれているかが分からないとつまら ないので、ここまでご紹介してきた。 覚えるのは大変のようだが、よく見る画題の種類はそ れほど多くない。 絵柄も簡素なものが多いから、表現のポイントもすぐ 分かる。 気軽に楽しんでいただくために、ちょっと基礎知識を 仕入れて、いくつかの絵をみてゆこう。 ◆建仁寺・四つ頭茶会。 ●「禅機画鑑賞・基礎の基礎」・・・● Q・何が描かれているのか? A・主に・「人」・です。 Q・いつ頃よく描かれた? A・一番発展したのは・「南宋の頃」・です。 Q・「賛」・って何? A・「絵の上の詩」・です Q・日本ではどこで鑑賞されていた? A・「禅寺」・や・「会所」・です。 ー”禅機画鑑賞・実践編”ー Q・名画の鑑賞はどこを見る? A・「画・賛・技」・「善財童子図」・を例に見てみ よう。 ◆北居簡賛・「善財童子図」 ・13世紀。 ・紙本墨画。 ・了庵清欲賛。 ・MIHO MUSEUM。 ●画・賛・技。 Q・禅機画におけるナンバーワンの画家は? A・まずは・「牧谿」・でしょう。 ◆牧谿・「蜆子和尚図」。 ・13世紀。 ・紙本墨画。 ・個人。 ◆可翁・「蜆子和尚図」。 ・14世紀。 ・紙本墨画。 ・東京国立博物館。 ・重要文化財。 ◆天王寺屋会記より・「牧谿の布袋図」。 ・16世紀。 ・個人。 Q・禅僧でなくても描いた? A・江戸の・「絵師達」・も自由な解釈で描いていま した。 ◆尾形光琳・「蹴鞠布袋図」。 ・17世紀。 ・紙本墨画。 ・出光美術館。 ◆曽我蕭白・「寒山拾得図」。 ・1761~62年。 ・紙本墨画。 ・興聖寺。 ・重要文化財。 Q・これも禅機画? A・「白隠」・と・「仙厓」・のシンプルな絵をご紹 介しましょう。 ◆仙厓・「○△□」。 ・18~19世紀。 ・紙本墨画。 ・出光美術館。 ◆白隠・「鉄棒図」。 ・18世紀。 ・紙本墨画。 ・永青文庫。 ●●「茶席に見る禅機画の心」・・・●● ★若葉青葉が茂り、初夏の訪れを感じる頃。 禅の心意気を伝える立花大亀老師ゆかりの禅画を待合 に掛け、正午の茶事へと誘います。 ー”待合”ー ◆床 ー立花大亀筆・岐阜城画賛。 ◆莨盆ー時代手付松の木。 ◆火入ー赤絵・奥田潁川造。 ◆汲出ー葵紋・加藤春二造。 ー”待合・(小間)”ー ◆床 ー天祐紹杲筆。 禅風・大地乾一様法。 ◆炭斗ー認得斎好・松山籠。 ◆香合ー玄々斎好在判・橙・ ◆鐶 ー鉄・初代下間庄兵衛造。 ◆火箸ー以金毛閣古釘。 ◆羽箒ー犬鷲。 ー”後座・濃茶席・(小間)”ー ◆花 ー額紫陽花。 ◆花入 ー藤村庸軒作・竹一重切・銘彷彿一団月・ 堅田幽庵所持。 ◆釜 ー雲龍・也道弥造。 ◆風炉 ー唐銅・古浄味造。 ◆水指 ー常滑・芋頭・銘翁。 ◆茶入 ー瀬戸・銘呼子鳥・松平不昧箱書・吉兵衛 造。 ◆仕覆 ー定家緞子。 ◆茶杓 ー一燈作共筒共箱・淡々斎外箱・銘玉泉。 ◆蓋置 ー青竹。 ◆建水 ー唐銅。 ◆菓子 ーきんとん・銘渓水・自家製。 ◆菓子器ー真塗縁高。 ー”薄茶席・(広間)”ー ◆花 ー都忘・三伯草・山吹草。 ◆花入 ー唐物手付籠。 ◆風炉先ー淡々斎在判・唐松縁。 ◆釜 ー宗旦好・四方口尾垂。 ◆風炉 ー千筋瓢箪。 ◆棚 ー淡々斎在判・桑寿・萩井好斎造。 ◆水指 ー利休瀬戸。 ◆薄器 ー又玄斎好・東雲棗・圓能斎在判。 ◆茶碗 ー赤楽平・寛政印・了入作。 ◆蓋置 ー楽青釉・楽吉左衛門作。 ◆建水 ー萩・田原陶兵衛造。 ◆菓子 ー雲平・銘露草・自家製。 ◆菓子器ー玄斎好・雑木盆・川瀬表完造。 **”ここより白黒”** ●●「禅機画の成り立ちと展開」・・・●● **”文ー田中博美・(東京大学資料纂准教授)”** ●禅機画とは何か? ●鎌倉期に広がった禅機画。 ●足利時代の到来、将軍好みの禅機画と室礼。 ●禅機が尊ばれた戦国時代。 ●江戸時代以降、禅機画に求められたもの。 ー”僧の書の力・6”ー ●●仮名の歌ー西念・「極楽願往生歌」・・・●● **”石川九楊・(書家)”** ●平仮名、片仮名という不思議。 ●極楽願往生歌。 ●片仮名の字母。 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆ ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● ■入力のミスは・ご容赦下さい。 ■他の出品も・是非御覧下さい。 ■商品詳細文の転用は堅くお断り致します。 ■入札案内・・・■ ●状態はすべて点検済ですが・ ●見落し等が無いとは言えません。 ●見解の相違も御座います。 ●御了承・御理解の上・入札下さい。 |
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