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帖佐美行作品集/限定700部/定価32000円/帖佐さんは非日常的な記念碑的なものまでこなす才能を具えており工芸界には稀にみる存在である
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帖佐美行作品集/限定700部/定価32000円/帖佐さんは非日常的な記念碑的なものまでこなす才能を具えており工芸界には稀にみる存在である

商品説明

帖佐美行作品集/限定700部/定価32000円/帖佐さんは非日常的な記念碑的なものまでこなす才能を具えており工芸界には稀にみる存在である

昭和56年 168P 40.6cm×30.7cm 限定700部 定価32000円部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。

帖佐美行
1915-2002 昭和-平成時代の彫金家。
大正4年3月25日生まれ。小林照雲,海野(うんの)清にまなぶ。伝統の技法に溶接,鍛造などの技法を取り入れ,建築の壁面装飾などにも分野をひろげた。現代工芸美術家協会や日本新工芸家連盟の設立に参加。昭和41年建築装飾「夜光双想」で芸術院賞。49年芸術院会員。平成5年文化勲章。平成14年9月10日死去。87歳。鹿児島県出身。本名は良行。作品に「創生」など。

帖佐芸術にみる記念碑性
銀さんは器物・パネルとその作品の幅は広いが、記念碑のようなものに対しても独自の才腕を発揮する一面を見逃すことができるように思われる。この点では現代工芸界でも稀にみる存在といえるのではあるまいか。といっても、氏 が記念碑的なものをしばしば手懸け、積極的にそれに打ち込んできたというわけではない。私の知見の狭さによるかも しれんが、実見した限りでは、だいぶ以前の制作になる立正佼成会聖堂の壁面装飾が僅かにそれに当たるくらいで、それよりも日展工芸部や現代工芸展に陳んだ作品の中に記念碑として制作されていたらおもしろかろうという印象を強く 受けたものが幾つかあった。記念碑が求める主題に従って手を入れれば、そのまま記念碑に移行出来ると考えられるような作品である。その理由は、記念碑にとって肝心な条件の一つともなるはずの社会的関心を集中できる可能性を豊かに具えると推測されたからである。ところが、帖佐さんの最近作の出現によって、そうした推測の必要がなくなった。
東大寺大仏殿修理落慶の記念に、奉献された大香炉と一対の花瓶の荘厳具である。仏前に置かれる香炉と花瓶の約束ごとを踏まえてはいるものの、大きさ形状も全く新しい今日的な姿となっている。三者を並べるとセットとしての統一感に乏しいようにも見えるが、それぞれの個性的な美しさが相互にぶつかりあって、かえって緊張感をよんでいるという 見方もできる。ともかく、今日の落慶を祝う記念碑として、清新さのうちに宗教的な森厳さの失われぬ点は注文者の期 待に十分応える作品といえよう。

ところで、この記念碑なるものの意味ないし使い方はいろいろ考えられるが、どく大まかにいって二通りの場合があり、これらについて改めていうまでもないことかもしれぬが、その一つは例えば大きな働きをした人物か、その賛美者 が彼の功績を永く後世まで伝える目的でそれを象徴する記念物に造り遺すもの、もう一つはそれぞれの分野の歴史の上で時代や人を象徴する代表作品を後世に判断して、そのものを歴史の上に位置づけようとする二種類である。後の方は それぞれの分野での後世の価値判断に係わるので余り問題はないものの、前の方は功績文入石造物や凱旋門、肖像彫刻 など、かつて西洋で盛んに造られたもので、帖佐さんの東大寺奉献の荘厳具もこれに入ることになるが、この方は社会的な効果が求められることから問題も出てくる。ことに工芸の世界では、作家たちが日常的な生活器具の類に習練を積 んでいるので、どうしても非日常的なものは苦手となってしまう。その点、帖佐さんは非日常的な記念碑的なものまで こなす才能を具えることで、冒頭で工芸界には稀にみる存在と言ったわけである。

この工芸面で記念碑的なものを考えた場合、もっとも有力な工芸材料としてあげられるのは金属であろう。金属材料 には銅・鉄等いろいろ種類があるが、熟れも堅牢性がいちじるしく、しかもどんな形にも仕上げられるという可塑性に富 んでいる。思いのままの形ができ、堅牢性がそのものの永久に存在することの信頼感を人に植えつけることで金属は他 の工芸材料に比べもっとも記念碑的なものに向くといえよう。事実各国でこれまで造られた著名な記念碑には石か金属 製がほとんどを占めている。それに引き換え、現代の日常生活用具では金属器の割合が少なく、陶磁器や漆器がそれの 主導権を握った形になっている。――ということで、金属工芸の作家として意欲的な帖佐さんが記念碑的なものへ近づ いたのも必然の成り行きといえるかもしれない。その点、帖佐さんの対社会への積極的な姿勢や、工芸思考はすこぶる 西洋的と形容できるようである。

金属器では他の工芸品と同様、例えば帖佐さんの東大寺奉献の荘厳具が発する森厳さのように、その意匠によってさ まざまの雰囲気なり、イメージを醸し出すことができるわけだが、金属器の場合は陶磁器などに比べると、ことにその 効果が強烈のようである。微妙なニュアンスよりは力強い迫力で人に訴えてくることの方が多いようである。帖佐さん はその辺りをよく心得て意匠するが、さらに彫金などの加飾によってドラマチックな表現にまでまとめる感覚に優れ る。ただ、日常的な生活用具に対する際に、演技過剰―装飾過多に陥ることが時折見受けられるが、その辺りがドラ ブチッ」と平ぎ頭った場合の態しかるしれない。

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