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本/名物.間道裂.考/間道裂の美-利休間道.薩摩間道.青木間道.紹鴎間道.相良間道.弥三衛門間道.山の井裂.益田間道/間道裂の伝来/裂手鑑/茶道
本/名物.間道裂.考/間道裂の美-利休間道.薩摩間道.青木間道.紹鴎間道.相良間道.弥三衛門間道.山の井裂.益田間道/間道裂の伝来/裂手鑑/茶道 [浏览原始页面]
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■■茶道誌■■ ■■『なごみ』■■ ■■『名物・「間道裂」・考』■■ ■■福岡藩・黒田家伝来・裂帖・定格献上裂十三種■■ ■■火泉閣旧蔵裂手鑑・冬木家伝来裂手鑑・野秀峰蒐集綷帖・三好家裂手鑑■■ ■■間道裂の美■■ ■■間道裂の伝来■■ ■■間道裂の周辺■■ ■■山の井裂■■ ■■利休間道・紹鴎間道・船越間道・日野間道・薩摩間道・青木間道・弥三衛門間道・相良間道・益田間道・他■■ ■■定格献上裂十三種■■ ■■名物裂・間道の歴史と魅力■■  ■■古裂・仕覆・表具■■ ■■茶道・道具■■ ■■以下詳細をご覧下さい!!■■




■■『茶道誌』・・・■■



●●『なごみ』・・・●●

**”1986年7月号・(通巻・79号)”**



■■「特集」・・・■■


●●『名物・「間道裂」・考』・・・●●

―”京都・西陣・浅野織屋コレクションに見る”―

**”文・吉田孝次郎/撮影・小林庸浩”**

**”約・43頁”**

★渡来の名物裂は密やかなたのしなみとして・また表具
 ・仕覆を飾る・名脇役として、茶人の慈しみの掌にあ
 った。
 中で・明快かつ珍奇・素朴な魅力にあふれた間道裂は
 ・デザインと色彩に遊ぶ・茶人の眼を今に伝えてたの
 しい。



■発行日=昭和61年7月1日。
■発行所=株式会社、淡交社。
■サイズ=18.5×25.5cm。
■定価=600円。
■状態。
  ●表紙に・多少の・キズ・ヤケが有ります。
  ●本誌内に・多少の・ヤケが見えますが
  ●大きなダメージは無く
  ●年代的には・良い状態に思います。



◆◆注意・・・◆◆

 ★傷みは殆ど有りませんが、本誌全体、横方向
  に、歪みが有りますのでご理解下さい。

 ★また、発行日より・経年を経て下ります。
  コンディションに係らず・古書で有る事を
  充分に御理解の上・御入札下さい。

 ★神経質な方は入札をご辞退下さい・・!!



●全・128頁・・・!!



●特集の・・・!!

  ◆「名物・間道裂・考」・は、約・43頁。



●蒐集、資料などの参考に・・・!!



●探されていた方は・この機会に・・・!!



●以下・詳細をご覧ください・・・!!

  ◆詳細は・抜粋して下ります。

  ◆掲載内容は・Q&Aより・問い合わせ下さい。

  ◆数字記載は目視です・間違いは御容赦下さい。



●掲載を抜粋紹介し・「タイトル」・と致します。



●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆



■■『名物・間道裂・考』・・・■■

―”京都・西陣・浅野織屋コレクションに見る”―

**”文・吉田孝次郎”**

**”撮影・小林庸浩”**

    ◆法隆寺伝来絣綿。



●●『間道裂の美』・・・●●

★春は花、夏は陽光、秋の冷風、冬の雪と折々にうつろ
 う山川草木の恵み豊か。
 椰子の実流れつく瑞穂なる国、その民が育んだ美意識
 は幽玄。
 それに相対する明快な造形、これこそが、茶祖達や戦
 国武将の心をとらえて離さなかった縞物、『間道』・
 の美しさである。

    ◆利休間道。

    ◆船越間道・(解袋)。

    ◆日野間道。

    ◆薩摩間道。

    ◆しじら・(江岑)・間道。


●『青木間道』・・・●

★この間道を包む畳紙には・『金沢候御蔵○之内』・と
 あり、中の極紙に、袋師湖流が極印をおしている。
 全く同じ図柄の裂が、前田家伝来として、京都国立物
 館に蔵されているが、こちらは、弥兵衛い間道として
 いる。
 青木間道に、しばし弥兵衛間道を冠することがあり、
 名称は曖昧ともいう。
 横縞を縦に使っている。


●『紹鴎間道』・・・●

★大名物・『紹鴎茄子茶入』・の・仕覆裂として名高い
 もので、この解袋の裏面には、墨と胡粉の二つの異な
 る、あたりと縫目、残糸がみられ、最初は現状と天地
 を逆にして、仕覆としていた。
 二度目は、写真のように使われ、のち再び解かれ、三
 度目は、仕覆となるのを待って両身・座ともで三十両
 の値が付けられた。
 この、紹鴎間道は、裂自体の美しさに加えて・茶祖へ
 の敬意を時新たにして、伝えられたといえよう。
 仔細に見れば、藍・白茶の千鳥格子は経緯とともに撚
 太細の綿、腰の縞において、下の部分は経が強撚太細
 の綿による交織となっており、この入念極まる仕掛け
 が裂全体に微妙な表情を見せている。
 ここでは竪縞を横に使っている。
 いわゆる阿蘭陀木綿縞でインド産ではなかろうか。


●『木綿間道』・・・●

★『木綿間道・雨宿挽家之袋えと用ルナリ』・と書かれ
 た、畳紙に包まれた、木綿間道の裁ち残り。
 この書付けに導かれ、同銘の茶入を、静堂文庫に訪ね
 た。
 結果は、縞の構成に類似点はあるものの一致を見かっ
 た。

    ◆雨宿茶入。
          ・中興名物。
          ・古瀬戸芋庫茶入・銘・『雨宿』。
          ・仕覆・青木間道。
          ・挽家・竹溜塗・菊蒔絵。
          ・挽家袋・阿蘭縞木綿。
          ・静嘉堂文庫。


●『弥三衛門間道』・・・●

★袋師湖流が・『弥三衛門カントウ』・と極めをつけて
 いるが、本手の弥三衛門間道とは明らかに異なる裂で
 、書き誤ったものであろうか。
 『裂料三円七十銭』・とあることで、極めの時がほぼ
 知れる。
 この、解袋に新しく紫平絹の裏地を添えて利用を待っ
 ている。


●『相良間道』・・・●

★二つの裂は、縞柄の構成が少し違うものの赤地に黄の
 浮織による龍や鳥の表現は、全く同じで、同柄異種の
 錦裂でインドネシア産。
 と仕覆の裏地は白平絹を芯に・焦茶平絹・緒のつなが
 りには、縹を取り合わせている。


●『山の井裂』・・・●

★大名物・古瀬戸・『山の井肩衝』・に使われていた、
 木綿間道で、ともに福岡藩黒田家に伝来されたもの。

★略・・・・・。

★特に写真上の畳織には、元禄三年袋師袋古の鑑識が、
 墨書されている解袋で、長年の使い込みのために、や
 れてはいるものの、その出自の古さを語り伝えてくれ
 るものである。
 木綿間道を取り上げた、初期の好資料とでもいえよう
 か。

    ◆木綿縞撚金入経絣解袋。

    ◆木綿赤格子縞縫取織解袋。

    ◆太子間道。

    ◆浮田間道。

    ◆鎌倉間道。

    ◆八左衛門間道。

    ◆伊藤間道。



●●『間道裂の伝来』・・・●●

★間道の原産地の多くは、広東を集積地とした中国南部
 といわれているが、それに加えて・ベトナム・ラオス
 ・インド・インドネシア諸島の染織布が、スペインポ
 ルトガル・オランダ、各船によって持ち来たらされた。
 それは古く、室町時代の中頃に始まり、江戸時代の後
 期にも及ぶにであるが、これら海上の道によって運ば
 れた布達は、現地の人々が、裸身にまとう、広幅・長
 尺の飾布であったのである。
 茶の湯の人々は、この布を好みに応じて切断し、仕覆
 裂として今に伝えている。
 ここでは、中近東や東南アジアから持ち込まれた腰布
 やサリー、飾布を紹介して当時をしのぼう。


●『間道裂の周辺』・・・●

★黒田家伝来裂帖より、名物間道裂の周辺ともいうべき
 、木綿縞裂や挽家用のビロードを、裂帖記載のまま呼
 称で紹介しよう。

    ◆木綿赤おらんだ嶋。

    ◆木綿赤嶋かんたう。

    ◆おらんだ赤嶋。

    ◆ワサびろうど弁慶縞。

    ◆嶋びろうど。


●『益田間道』・・・●

★茶の湯は、明治に時移り、財官界の数寄者によって、
 近代の茶の湯が盛んとなるのであるが、中でも三井財
 閥の大番頭、益田孝は鈍翁と自ら号し、破格の茶で、
 一時期を創った。
 その鈍翁好み裂の一つを紹介し、大裂から見立ての部
 分を、両身・座とも、茶入の一ケ分を切り取ってゆく
 様子を見ていただこう。
 このように、近代にいたるも、茶人の見立てにかなう
 斬新さを間道裂は失っていない。
 この裂は、片ミミ付であることから、元の布幅は約1
 05センチ程と推定され、東南アジア産の飾布であっ
 たと思われる。

    ◆赤地綿緯絣裂。


●『唐棧』・・・●

★甲比丹とともに、南蛮舟によって運ばれた木綿縞に、
 唐棧があり、インド東海岸のセント・トーマスとうい
 地名から、唐棧という呼称がつけられたという。
 京都ではこれを奥島と呼んだようで、色柄によって御
 本手・青手・蛇がたら、赤棧しずくとも呼び分けた。
 この唐棧は町人があこがれ特に愛用したという。



●●『慈しむ眼・裂手鑑』・・・●●

★茶入の仕覆や、書画の表装に使った裂の裁ち残りや、
 解袋裂を諸家の憶えとして保存したり、名物裂を比較
 鑑賞するために貼り込んだ帖で思い入れも深く手鑑の
 体裁そのものもまた美しい。
 消耗性の激しい裂地達は、手鑑に蒐められてこそ、今
 に伝えられたといって、過言ではないのである。

★冬木家伝来裂手鑑は、無銘ながら江戸深川家の、材木
 商冬木家に伝わったもの。
 冬木家は光琳作秋草小袖を初め・「武蔵鐙の文」・な
 ど各種名物道具の蒐集で知れれている。
 この手鑑には茶入解袋五十余種を含む、金襴・緞子・
 間道など二百余種が貼り込まれている。

    ◆火泉閣旧蔵裂手鑑。

    ◆冬木家伝来裂手鑑。

    ◆狩野秀峰蒐集綷帖。

    ◆三好家裂手鑑。


●『火泉閣市田文次郎旧蔵裂手鑑』・・・●

★市田文次郎氏は京都の人で詳細は不明。
 拳におさまるほどの小さな裂手鑑で・(19×20c
 m)・で・貼り込まれた裂類も小裂ながら本歌を選び
 ・裂々の配置にも心がこめられている。
 旧蔵者の裂に托した思いがしのばれる裂手鑑である。
 写真は間道の部で・名物三右衛門・鶴ヶ岡等は実見の
 ことも少なく貴重な本歌裂といえよう。


●『博多織袋裂』・・・●

★小堀遠州が、中興名物に取り上げた高取焼で知られる
 福岡藩は、毎春三月、徳川将軍家へ献上するのが慣わ
 しであった。
 黒田家の裂帖末尾に、この定格献上裂・十三種が残さ
 れている。
 これは名物裂としての取り上げでないのは無論である
 が・見立て使いの袋裂としてすでに取り上げられてい
 た。
 献上品の質に対する誇りと・異国渡りの間道に比して
 決して見劣りせぬという自負が察せられて嬉しい。
 寛延三年五月改の墨書が添えられている。


●『定格献上裂・十三種』・・・●

★定格献上は、昼夜帯で、時によって表裏を使いわける。
 れ故、一方は無地を、他方は縞を主体に柄が構成され
 る。
 これを袋地に見立てたのは、縞を横使いに中央で切れ
 ば、間道織留と同様の使い方が出来ると判断したので
 あろう。
 前頁の箋銘文には・「六十七号 藍鼠に金茶ウケ 惣
 茶鼠藍棒縞 昼夜」・「六十八号 藍万筋青茶筋 鶯
 茶無地・昼夜」・とある。



―”(以下白黒)”―


●●『コレクションと私』・・・●●

**”浅野義一・(浅野織屋社長)”**



●●『染織類聚』・・・●●

―浅野織屋コレクションとまぼろしの・『山の井裂』―

**”吉田孝次郎・(京都芸術短期大学講師)”**

  ◆はじめに。

  ◆黒田候伝来裂帖。

  ◆福岡黒田家の見立て裂。



●●『名物裂・間道の歴史と魅力』・・・●●

**”古賀健蔵・(裏千家学園講師)”**



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