初期の大黒天のかたち、将軍大黒天、三面大黒天、その後の大黒天のかたち　 大黒天のルーツといえば、インドのヒンドゥ教シヴァ神であるマハーカーラであって、身体は黒く憤怒の形相で鎧を身につけ阿修羅のように振舞い、恐ろしいほど霊力が強い戦闘の神であり、また食物や財運の神でもありました。これが唐に伝わり佛教に取り入れられ、日本には遣唐使であった最澄がその霊力に感動し延暦寺へもたらし、最澄はさらにその数倍の霊力を持つようにと姿に変えていきました。将軍大黒天はその初期の過程であるマハーカーラの武装した容姿を残した憤怒相、右手に宝棒、左手に宝袋を握り、右足を折り臼（うす）に半跏の姿。三面大黒天もまた初期の過程である憤怒相の容姿の大黒天が米俵の上に座し、左右に弁財天と毘沙門天を合体する姿で出現したものでありました。このように大黒天は異国の神でありながら、庶民に親しまれる信仰を集めるために日本化が行われていきます。話は変わりますが、あの木下藤吉郎が立身出世を志し常に懐中に携帯していたという大黒天は、この初期の姿の大黒様で、出陣した度重なる戦いに全て勝利し、中国大返しの決断をしたりして太閤豊臣秀吉という天下人に上り詰め、安土桃山の時代をつくることができたのも、ねね（寧々）のはたらきは別としても、実はこの姿の大黒天のご利益（ごりやく）があってのことと考えても差し支えないと思われます。話を戻しますと、その後江戸時代になりますと、この大黒天は出雲神話の大国主命と習合して七福神の一つに加わり、さらにその内の恵比寿神と習合して両者が微笑佛の福神として最強のパワーをもつようにと一対の形となる姿に変わりました。大黒天は恵比寿天に合わせて庶民的な日本人の顔立ちに変わり、温和な笑みを浮かべ、ふくよかな短躯で米俵の上に立ち、右手に打ち出の小槌、左手は背中の七宝袋を握るという造形となって現れました。このように日本化し大衆化する過程を辿りながら、家の中に鎮座する庶民信仰として広まりました。

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