专业雅虎代拍，雅虎拍卖），日本代拍，日拍，日购，yahoo代拍,，转运,代收包裹,日本购物网(www.gouwujp.com -- 【深和】沢庵宗彭消息小出吉景宛三月九日付慶長九（1604）年～同十一（1606）年頃真筆（禅僧禅宗古文書大徳寺臨済宗中世文書）

【深和】沢庵宗彭消息小出吉景宛三月九日付慶長九（1604）年～同十一（1606）年頃真筆

商品説明

沢庵宗彭の消息です。

小出吉英・吉親兄弟の弟、吉景（兵部少輔）に宛てた書とみられ、先日は書状を以て御礼を申し上げるところ「手前取乱」ていたため、所存の外ながら「天気次第」となったことを謝し、一両年の間に「師命次第」ではあるもののこちらへお越し下されば御意を得るだろう旨を認めております。

沢庵の署名、及び「師命」の語から、沢庵が一凍紹滴に参禅し印可を得た慶長9（1604）年～同11（1606）年頃の書と見られます。一凍は春屋宗園と同門でしたが、数多くの武将や貴人と交わった春屋とは正反対の徹底した隠遁主義で知られ、濫りに人を近づけぬ枯淡の禅風で一目置かれていました。

沢庵は遡ること慶長4（1599）年にかつての師・薫甫宗忠と共に石田三成の居城佐和山に赴いており、佐和山落城、そして春屋とともに三成の遺体を引き取り埋葬するという凄絶な経験をしたことが年譜より知られます。程なくして薫甫が入寂し、堺の大安寺に住した文西洞仁に就き文筆を研鑽することとなりますが、やはり沢庵に禅器を見出しつつも、三成と近しかった薫甫宗忠の法嗣では大成どころか生命の危険があることを春屋は察し、ときの後陽成天皇から国師号を授かりながらも一切の世縁を絶していた一凍に認められるひとかどの人物となるよう、（大和遊学を口実に）敢えて泉州へ送り出したのでしょう。

この堺の参禅経験は居所すら定かではない、『年譜』も黙して語らぬ謎多き期間ではありますが、沢庵にとっては人生の転換点となり、文西譲りの書、かつ融通無碍な禅風を開花させることとなります。慶長11（1606）年に山岡宗無が亡父のために開いた法事で春屋と沢庵が再開することとなりますが、その縦横無尽の弁舌に「伶牙利舌漢（おしゃべり上手）」という最大限の賛辞を贈るばかりであったといい、この評を聞いた一凍も「真跨竈児（親勝りの息子）」という称賛を述べ、両者から真に認められたといわれます。折しも大徳寺は徳川家による寺規への介入をめぐり分裂の危機にあり、余命いくばくもない両師から一縷の望みを託されたともいえます。

本作は大悟後の沢庵の暮らしぶりが垣間見える内容となっており、吉景へ「すなどけい（砂時計、同時期の伊達政宗も所持の記録有）」と龍眼（生薬）を贈る様からは堺衆の華やかな交易の様子が垣間見えます。不世出の傑僧の修行期のすがたが克明に蘇る逸品です。

◆沢庵宗彭
江戸前期の禅僧。但馬の人。一凍紹滴の法を継ぎ、大徳寺の住持となる。寛永6（1629）年紫衣事件で出羽に流され、のち赦免。徳川家光建立の東海寺の開山となる。正保2（1645）年没、73歳。

◆小出吉景
安土桃山期～江戸前期の武士。小出吉政の子で、小出吉英・吉親兄弟の実弟。通称は兵部。兄吉英に従い但馬出石に住したとみられる。

◆一凍紹滴
戦国-江戸前期の禅僧。臨済宗。堺南宗寺の大林宗套・笑嶺宗ギンに師事,宗ギンの法をつぐ。文禄3（1594）年大徳寺住持。のち南宗寺にもどった。沢庵宗彭の師。慶長17（1612）年没、74歳。

〔本文〕
　　尚々、天気不定ニ御座候間、罷上候
　　事も可相究候へ共、先義
　　申上候、すなどけい御慰ニ
被為置候而可被成御覧候、
一箱并龍眼一袋致進上候、

先日以書状也共御礼
可申入之処、手前取乱
申儀候而打過、背出定候
所存之外候、天気次第可
罷申上候、一両年之間ニ
又爰元へも師命次第
可罷越候、当重而可得御意候、
恐々謹言、かしく
　　三月九日　　宗彭（花押）
　　　　　　　　沢庵「（墨引）小出兵部少輔殿　人々御中　宗彭」

付属：時代箱が付属します。
寸法：高さ118cm、幅51cm（最大幅。若干の誤差はご了承下さい）
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_AL710__2025/12/26

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