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古事記原義 上下巻(中巻) 中村烏堂 風土記 萬葉集 古今集等和歌集 上五經正義表 天武天皇 元明皇帝 臣安萬侶言 夫混元既凝氣象未效無名無爲
古事記原義 上下巻(中巻) 中村烏堂 風土記 萬葉集 古今集等和歌集 上五經正義表 天武天皇 元明皇帝 臣安萬侶言 夫混元既凝氣象未效無名無爲 [浏览原始页面]
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古事記原義 上巻
古事記原義 下巻
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1から196ページが中巻です。
・・・画像9
 

古本

古事記原義 上巻
著者 中村烏堂  
発行所 冨士書房  
発行日 昭和14年6月3日   初版・・・画像6
発売時の定価 二圓八十銭 税別
大きさ 約155x225x24ミリ  
重さ 約680グラム  
本文ページ数 322ページ  

古事記原義 下巻
著者 中村烏堂  
発行所 冨士書房  
発行日 昭和15年8月5日   初版・・・画像10
発売時の定価 二圓八十銭 税別
大きさ 約155x225x23ミリ  
重さ 約560グラム  
本文ページ数 317ページ  


発送方法(2冊同梱で発送) 送料(落札者様負担)※
おてがる配送ゆうパケットポスト 230円
おてがる配送宅急便コンパクト 480円〜
※正確な送料は、【配送方法と送料】を確認下さい。
上記送料は2014年9月現在です。


本の状態などには、出品者の私見が含まれます。文章のみで数値化できない表現は価値観の違い、言葉の捉え方に違いが生じることがあります。【画像をよく見て検討ください。疑問点がありましたら質問欄よりお願いします。】

 本の状態など(2冊共通)  参考画像
 ・約83年前の古本です。  画像1~10
 ・天地小口に濃いめの黄焼けが発生しています。  画像2
 ・本文に黄焼け、黄汚れが発生しています。。  画像4〜6,8~10
 ・本文の紙質は80年前の者です。わら半紙ではないですが現在の紙質とは程遠いものです。しかし、破れはありません。80年前の古本としては程度の良い部類に入ると思います。  画像3〜10
 ・見返し遊び紙の焼けは、80年前の本ですから発生してない訳はないと思いますが、上巻は和紙のような用紙で薄緑の柄付きです。下巻は同じく和紙のような紙で、焼け色と同じ地肌の為、上下巻とも焼けは目立ちません。と言うより、焼けているのかどうか良く判りません。 画像3,7
・上巻見返しの左上上部にシールの剥がし跡があります。 画像3
 ・ハードカバーは元々白系の和紙のような紙で覆われていたものと想像しますが、薄茶色に焼けて変色したものと思われます。 画像1
・なぜか、上巻の背の、中村烏堂著 の著の部分が黒く覆われています。マジック又は墨で消去したような感じです。 画像1
・全体的に背割れしています。函、カバーはありません。 画像1から10
 ・2冊同時出品です。別売りは行いません。  


書籍の内容 (目次・まえがき・序など)
  古事記原義 上巻
 パブリックドメイン 一部掲載。

古事記上卷井序
 古事記は當代の言語状勢より察し、又風土記、それにつづく萬葉集、古今集等和歌集まで 名である事實より推し、 漢名に相違なく、漢名を便に上井序と続けて序の題記とし、 序と合せて頭に冠したと見る可きであらう。
 序は奏文、古事記奉撰の詔に答へ奉った奏文を以て序に代へたのである。これは唐公孫無 忌「上五經正義表」に模したといはれる、さうもあらう、いづれ典據なしにしたことは思 はれない。序は都合で四大段に別れる、第一段は古事記内容の總、文を對句に押し、對句 に相應はしい事柄を選んで大綱を網羅し、小段毎に小結論を附加してゐる、第二段は古事記 の原本を親し玉へる天武天皇、三段は古事記奉撰を詔し玉へる元明皇帝を奉讃し、第四段は撰の經緯をし、總結に及ぶ。中に注意す可きは第四段上古語に言及せる一節である。 臣安萬侶言。
 これは文に定例の起首。
 夫混元既凝氣象未效無名無爲。誰知其形
 上二旬はこれで一小節、下二句は其小結論だ、一般天地開闢説の冒頭として珍らしくない 言葉のやうだが、之を古事記の收めてゐる文化創世史の古傳の冒頭として見ると、この解釋 は非常に六ケしくなる。古事記の古傳を十分解釋した後にでもないと、假りにざつと解釋し た位では了解が困難だらうと思ふ、といつてこのまゝ何もいはないで通過してしまふのもど うかと考へるから古事記本文の解釋と考合せていたゞくことを條件として、言葉だけの解説 を試みる。混元とは人間文化の初頭に眼覺めた文化意識と反映して出現した外界だ。文化意 識とは對意識だ。この絶對意識が外界を相對に讀分けた總積が吾人の文化世界だ、「吾人の 世界は相對の世界なり。吾人に相對ならざる世界なし」とトライチケも言へる如く、文化意 識は即相對の原理意識で、外界を相對に讀分ける以外に方法を持たない、だから吾人に相對ならざるをなしと言ったのだ、
以下省略

自序・・・画像4
 十年前 『元始日本語』發刊と同時に約束した古事記新解が、予期に反して、一年 一年延々になってゐた間に、書名は他に行ってしまって、自分の研究も面目を一新して、今回本題名を以て刊行することになった。
 本書は根本的に自分一己のアマーチュアーがした所産であるが故に宣長の古事記傳以下在来の解説は一切見向かないことにした。異る所は古事記の保存する上古語を識認し、これが原意の回復に努めた脂にあり、従って文意の上にも在來解説と両立し得ない相違をもたらした。
 上古語を回復して見出されることは吾らの和語が上古語に共端をすること、上古語は疑もなく一の創始語であるが故に、是に依って吾らの和語は發生の本源に濡れることである。
 在来の語原學は河源を河口に見込む反語原的遊戯だといつた『元始日本語』
の言が如實に證せられた。
 本書に著者自身の欣懐とする所は古事記と大神事の關係を明らかにしたこと、元始日本語に神事の大意義、大精神大由来といつたものが實證を以て如たり得たことである。
 総じて民族の基本文化に幾分の光明をもたらし得たりとせば本書の願は足る。
 書中姓氏關係の事は栗田寛著新撰姓氏考證に擦った。
 最後に本刊行が友長谷川直蔵翁によって企劃されたこと、井出台水老の扉面の題字を得たること、装幀其他に山崎斌君の助力を得たること、校正其他に書房井上五郎君の協力を得たることを感謝する。
昭和十四年五月  烏 堂 識



書籍の内容 (目次・まえがき・序など)
 古事記原義 下巻
 はしがき・・・画像8
 古事記は上古語、 古傳の正確さで遙に書紀に勝る。 此意味で古事記の本領は上巻に歩きるとも謂へる。
 中下巻は皇系譜を主とし、皇家に直接關係した事を多く収めてゐる。 命の御名等には上古語の遺響を留め、古傳を回顧した神話もある。本書は是等の諸を注意し、上に残された語原を考へ或は補説し、歌謡は残らず全釋した。 紙面の都合で平ラの文の解説は可能的省略した。 在来説に觸れないこと上同様である。
 本出版も前回通り長谷川直藏翁の援助に依る、妓に感謝の意を捧げる。
  昭和十五年三月  著者誌




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