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【深和】近衛太郎君 消息軸装「鮨・山茨菰進上の文」中納言宛 真筆(掛軸 公家 公卿 中世文書 古文書 三藐院流 書家 閨秀画家 太郎姫)
【深和】近衛太郎君 消息軸装「鮨・山茨菰進上の文」中納言宛 真筆(掛軸 公家 公卿 中世文書 古文書 三藐院流 書家 閨秀画家 太郎姫) [浏览原始页面]
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商品信息

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【深和】近衛太郎君 消息軸装「鮨・山茨菰進上の文」中納言宛 真筆
商品説明
近衛太郎君の消息です。

「中納言」なる人物に宛て、鮨を進上する旨、山茨菰(ホオズキ、一説にアマナ)を「一様」「五様」「十様」に進上申し上げたい旨を認めた書状です。

太郎君は古くより近衛信尹の娘として知られ、父譲りの三藐院流の書を能くし、達磨・布袋・人麿の画賛に傑出した画才を発揮しました。しかしながらその生涯は謎が多く、「太郎」という名と花押の存在から男性であるとの説も出されておりますが、陽明文庫所蔵品、及び『日本書蹟大鑑 第十三巻』の消息は女性的な書の気韻を示しており、破天荒な生涯を送った信尹の娘として溺愛を受けながら、叶わぬことと知りつつ嫡男に擬せられ育てられた可能性を優に想像させます。

本作の認められた背景を知ることは極めて困難ですが、「中納言」という人物が太郎君の叔母・前子(後陽成天皇女御、のち中和門院)に仕えていた記録が『泰重卿記』に見え、鮨は佳例の進物、山茨菰は喉の病気の生薬であることから、前子、もしくはその皇子女が咳病を患い、本復に至ったことから太郎君が鮨を献上し、他の子女たちにも薬を奉ったことが推察されます。『大日本史料』には慶長16(1611)年9月に諸国で風咳が流行し、徳川家康が罹患したことが触れられております。

「一様・五様・十様」はそのまま慶長末年頃存命であった後陽成天皇一宮(仁和寺宮覚深法親王)五宮(大覚寺宮尊性入道親王)十宮(一乗院宮尊覚法親王)が当てはまるように見えますが、前子所生もしくは猶子とした皇子女を指す可能性があり、また前子所生の政仁親王(のちの後水尾天皇)が儲君に擁立される過程で七宮(高松宮好仁親王、三宮に変更)などの幼称に繰り上げなどの変更が行われていることから、猶一考を要します。

太郎君は『三藐院記』に度々現れる「愛娘」に比定されていますが、信尹の死後はその消息を絶つこととなります。歴史の闇に消えた女性の、父譲りの豪快さながら端々に細やかな心遣いが燦然と煌めく逸品です。


◆近衛太郎君
江戸初期の女性。近衛信尹の娘。父譲りの三藐院流の書き手と知られ、さらに画技では、父が得意とした達磨・布袋・人麿の画賛に傑出した画才を発揮したという。陽明文庫所蔵品、及び『日本書蹟大鑑 第十三巻』の消息が知られているほか、歌仙色紙、書状、画賛等々、いくつもの遺例が現存する。

〔本文〕
此鮨しん上申まいらせ候、
  山茨菰ハ
   一様五様十様へ
しん上申たく候、
    めてたくかしく

 (墨引)中納言様 太郎


寸法:縦118㎝、横53㎝(最大幅。若干の誤差はご了承下さい)
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_Y1276__2025/2/25
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